攝影美學七問

與陳傳興‧漢寶德‧黃春明的對話錄

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阮義忠:「攝影,是一種信仰,它選擇以光來發聲!」
三個人、七個主題,探討攝影人如何向外觀看,連結事物間關係,去發現、去感受、去記錄、去傳達,喚起攝影愛好者,將攝影藝術從興趣跨入信仰。
  • 作者:阮義忠
  • 類型:攝影
  • 出版:有鹿文化
  • 出版日期:2016-04-08
  • 裝訂:平裝
  • 出版語言:繁體中文
定價 NT$350
ISBN:9789869257947
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阮義忠:「攝影,是一種信仰,它選擇以光來發聲!」一年、三個人、七個主題,開啟攝影美學思辨,探討攝影人如何去「看」去「感」。本書收錄作者阮忠義與陳傳興、漢寶德、黃春明三位藝術家之談話集,討論攝影與存在、心理、倫理 、批評、科技、表現、人文等七主題,配合八十幅世界攝影名家作品及詳盡注解,喚起愛好攝影的人對此藝術更深一層的思考,從興趣層面跨入信仰。

阮義忠說:在今天,攝影與其他視覺藝術的界限愈來愈模糊,數位攝影普及後,攝影的物件、表現手法及創作態度起了翻天覆地的變化。手機攝影尤其使大家不再注意周遭環境,只對自己有興趣。今天穿了什麼、吃了什麼、去了哪兒、跟誰在一起都變成了照片,強迫親友分享。

他認為,攝影的本質是「發現」與「記錄」,就是向外觀看,找到事事物物之間的關係,將其捕捉,把意義傳達給更多人知道。文學、藝術的價值也正是如此:讓別人的生活經驗成為自己的成長參考,然後把刻骨銘心的領會表現出來,供另外的一些人借鏡。有人分享、共鳴的世界才是溫暖、幸福的,也才能看到希望。






影大師尚.杜德傑:「攝影絕非偶然,而是銳變的一刻,他選擇以光來發聲。」上圖為大師於1958年所攝14世紀古建築之內部,將攝影表現外在世界及內心感受的能力做了極致的發揮。




左圖為陳傳興對談人,右圖為1899年載貨工,與其它大批20巴黎街頭影像一般,充分展現影像「將過去式再現」的能力。


攝影與存在—談影像的本質,攝影的行為雖然是簡易的,但若想掌握影像本質,一定要以長久觀察現實的學習經驗來指示我們,而並不是由物件對我們的刺激與暗示產生的。攝影的精神是「言在後方」,它記錄的是已經發生的故事。而它所展現現在/過去特有經驗時空形式,常是影像最迷人之處。





攝影與倫理—談影像的創作倫理。眼神會洩漏一個人的心思意圖,善意的眼神會被接納,而帶著顏色的窺視,容易觸怒別人或引起恐懼。無論攝影者的心意如何,這種透過景觀窗的觀看行為本身即為一種侵犯的舉止,因為拿相機的攝影者企圖把畫面內容變成自己的私有物。


攝影對人類文明的影響以「觀看倫理」最為深遠。攝影大師尚.杜德傑最強烈的風格是「完全尊重對象」,並以此信念取景創作,上圖為其1954年於葡萄壓拍攝的《抱兔的女孩》,女孩表情流露一股溫暖之光。


圖文資料來源:台北市立美術館.有鹿文化官網.《攝影美學七問》一書


自序 攝影即信仰

第一問 攝影與存在
與陳傳興對談影像的本質

第二問 攝影與心理
與陳傳興對談影像的創作心理

第三問 攝影與倫理
與陳傳興對談影像的創作倫理

第四問 攝影與批評
與陳傳興對談影像的欣賞與批評

第五問 攝影與科技
與陳傳興對談影像的起源與變革

第六問 攝影與表現
與漢寶德對談影像語言的特性

第七問 攝影與人文
與黃春明對談影像語言的領域
自序   攝影即信仰

一本二十多年前的老書,在今天能以全新面貌出版,對任何作者來說都是值得欣慰的,表示這本書經得起時間考驗。我很高興在撰寫《攝影美學七問》時做的所有判斷與探討,至今依然對大家有參考作用。此書在《雄獅美術》連載期間引起很多討論,直到今天,許多攝影家依舊跟我提起,這本書與《當代攝影大師》、《當代攝影新銳》如何影響了他們。

對我來說,撰寫攝影評論純屬意外,當年求知若渴,卻看不懂英文,硬要內人幫我翻譯那些想了解的資料。從這個角度來說,《當代攝影大師》和《當代攝影新銳》可說是我的讀書報告,而《攝影美學七問》則是我對攝影寬度與深度的思索。

我從小就對文學、繪畫有興趣,學生時期還囫圇吞棗地讀了哲學、心理學方面的書。接觸攝影之後,覺得這門藝術除了視覺領域,還可在個人、社會、歷史、科技、文化、傳播的層面探索。那個年頭,攝影圈的朋友大多專注於作品的視覺張力或社會紀實,我對攝影雖有領悟,卻不容易找到可溝通的人,最有得聊的,就是剛從法國念書回來的陳傳興。他是朋友中書讀得最多的,我經常與他深談,覺得應該把內容好好梳理,以對話形式呈現一本對攝影美學的初探之書。接下來,我又找了黃春明,以及已故的漢寶德,總共進行了七問。

回頭翻看此書,依然能從這三位朋友的談話中找到靈感,可見忠於內心的陳述無所謂新舊,永遠能給人啟發。反觀現在這個不確定的時代,資訊太過豐富,價值多元過了頭,反倒令人無從選擇。人人都能說出一番似是而非的道理,卻不敢坦率道出內心的真正感受;價值觀的彈性之大,幾乎到了說變就變的程度,反而指稱信念堅定的人與社會脫節。

在今天,攝影與其他視覺藝術的界限愈來愈模糊,數位攝影普及後,攝影的物件、表現手法及創作態度起了翻天覆地的變化。手機攝影尤其使大家不再注意周遭環境,只對自己有興趣。今天穿了什麼、吃了什麼、去了哪兒、跟誰在一起都變成了照片,強迫親友分享。事實上,人們已把自己變成了情感絕緣體,對旁人絲毫沒有了解的興趣。

我一直認為,攝影的本質是發現與記錄,就是向外觀看,找到事事物物之間的關係,將其捕捉,把意義傳達給更多人知道。文學、藝術的價值也正是如此:讓別人的生活經驗成為自己的成長參考,然後把刻骨銘心的領會表現出來,供另外的一些人借鏡。有人分享、共鳴的世界才是溫暖、幸福的,也才能看到希望。

大學與工作坊的課堂上,我常舉沈從文對寫作愛好者的回答與學生共勉:「都說有『興趣』,卻很少有人說『信仰』。興趣原是一種極不固定的東西,隨寒暑陰晴變更的東西。所憑藉的原只是一點興趣,一首自以為是傑作的短詩被壓下,興趣也就完了。」

拿相機的人也同樣要自問,對攝影到底有沒有信仰,是否相信攝影能做到其他媒體做不來的事?撰寫《攝影美學七問》的初心以及終極目標,就是希望喚起愛好攝影的人對這門藝術更深一層的思考,從興趣層面跨入信仰。

文字摘錄自《攝影美學七問》一書
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作者阮義忠
譯者
藝術家阮義忠
類型攝影
出版有鹿文化
出版日期2016-04-08
出版地台灣
頁數256
尺寸
裝訂 平裝
出版語言 繁體中文
級別一般.藝術
圖片數量66

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