另一種目線 王信攝影 海報

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《另一種目線》展出王信攝影生涯14個系列主題約600幀作品,取景框裡的世界,蘊藏溫潤情感,兼具報導紀錄及人文關懷。
海報呈現《澎湖風土記》,澎湖是風歌頌的地方,是海上珍珠,是許多人的家鄉,也是藝術家的夢土。時光輪轉,黑狗身影那端沈沈暮靄,透過另一種目線看世界!

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《另一種目線》呈現王信攝影生涯中具代表性14個主題系列作品,並包含作品導言、文獻紀錄、作品多媒體及紀錄影片。展覽自2016.10.29至2017.3.5於北美館展出,傳達王信個人著眼取向和視角,如何透過攝影揭發問題,提供刺激和反省、形成輿論、推動社會改革,使人們回顧那些被稱為原始、落後、未開發的土地與上面自然純樸的人性。


    

蘭嶼.再見|數位輸出|1974-1975|藝術家自藏 - 左

澎湖風土記|數位輸出|1979|藝術家自藏 - 右


王信創作《蘭嶼.再見》系列曾言:人類在不同的地理環境之下,自然形成不同的文化模式及生活型態。以我們的文化模式及生活樣式去衡量別人,這是一種不公平而錯誤的比較法。「幸福」是很抽象的字眼,我們不必去肯定誰比誰幸福,但我們必須懂得尊重並容納各種不同的文化模式及生活形式,同時去發掘、肯定他們的優點,否則人類是難以和諧共存的。


    

肖像論.臺靜農|銀鹽相紙|1977|台北市立美術館收藏 - 左

蘭嶼.再見|數位輸出|1974-1975|台北市立美術館收藏 - 右


王信:「攝影的本質在記錄」,14個攝影主題包含:《學生時代攝影》、《我的故鄉台中》、《埔里點滴》、《訪霧社》、《自悼》、《逃亡者之眼》,《蘭嶼.再見》、《霧台、好茶、三地門、大社》、《肖像論》、《澎湖風土記》、《印度、尼泊爾、喀什米爾》、《景與物》、《另一種存在》、《數位攝影.即興創作》。


    

訪霧社|銀鹽相紙|1972|台北市立美術館收藏 - 左

埔里點滴|銀鹽相紙|1972|台北市立美術館收藏 - 右


王信:「我一向不願把攝影只當作個人表現,對我而言,攝影之功用和價值在於其紀錄和報導性,它是不是個人的藝術並不重要!」藝術家王信相信攝影不只是學習如何操作相機,還要學習如何觀看及了解事物,並理解何為「報導攝影」。報導攝影本著人道主義之胸懷,透過攝影揭發問題,提供刺激和反省,形成輿論,推動社會改革,亦能使人們回顧那些被稱為原始、落後、未開發的土地與上面自然純樸的人性。


    

喀什米爾|數位輸出|1981|藝術家自藏 - 左

另一種存在|數位輸出|1992|藝術家自藏 - 右


王信相信「映像也是一種語言」。相機對她而言,不只是記錄的工具,也是表現的工具。她以人道關懷為出發,為少數原住民文化與台灣城鄉庶民文化的消逝做見證,傳達不同文化差異應予尊重的觀點。她重視影像表達的敘事性,硬調子的黑白映像有著沉鬱孤寂的質感,以及準確而溫暖的情感。作品在粗粒子、暗色調的攝影質感中,除了兼具報導與創作,蘊藏其中的是對於人性的掙扎與期許。


    

印度|數位輸出|1981|藝術家自藏 - 左

夢幻山城|數位輸出|2006|藝術家自藏 - 右


商品規格說明

名稱:另一種目線 王信攝影 海報
材質:紙

尺寸:76 x 52 cm

產地:台灣


圖文資料來源:台北市立美術館.《另一種目線》展覽導言.《蘭嶼.再見》一書

<色彩以實物為準,圖檔僅供參考>



攝影家王信(1941-),生於鹿港,成長於台中。大學於屏東農專攻讀畜牧獸醫科,1970年畢業於東京農業大學畜牧學科,後改學攝影,1972年於東京寫真專門學院商業攝影科畢業後,決心走向報導攝影之路。1972-73年赴霧社拍攝賽德克族,1974年於日本和台灣巡迴展出「訪霧社」專題受到矚目,開啟台灣報導攝影先河。回國後,1974-75年間先赴蘭嶼拍攝達悟族,於1982-83年分別在東京、台北展出「蘭嶼.再見」系列。1975-82年間陸續為藝文作家拍攝人像,1986年以「肖像論」為題展出。19791989年拍攝「澎湖風土記」,記錄即將消逝的島民傳統生活與風土景觀。1983年展出遊歷印度、尼泊爾、喀什米爾的「王信彩色攝影展」,1983年展出遊歷印度等地的「王信彩色攝影展」,1987年展出「景與物」,1994年展出「另一種存在」,記錄藏人生活旁觀與宗教慶典。為推動報導攝影,1976年起在多所專校致力教學,1986-96年間主持攝影教室。無論在攝影專業或教學上,皆深受敬重。

 

圖文資料來源:台北市立美術館.《另一種目線》導覽書(含展出感言、展覽導言)

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